恩施六大“最美地名”出炉
近日，湖北省“寻根荆楚文脉，寻找最美地名”评选活动结束。经过层层评选等环节，我州六个地名获得最美地名称号！
建 始：获“最古老地名”称号
神农溪：获“最生态地名”称号
百福司：获“最传统地名”称号
陪嫁垭：获“最乡情地名”称号
舍米湖：获“最乡情地名”称号
锣圈岩：获“最形象地名”称号
地名，不仅是一地之名称，更承载了许多人的珍贵记忆，被打上了深深的历史烙印。本次上榜的恩施这些“最美地名”，背后都有些什么样的故事？我们一起来看看——
【最古老地名】建始
建 始，因汉晋时期的常用吉祥语得名。
建始县域古属巴子国地，三国吴景帝孙休永安三年（260）置县，隶属荆州；西晋太康五年（285）省后复置，属建平郡，仍隶属荆州；北周建德三年（574）改置业州，隋大业初年（605）废州置县，属清江郡；义宁二年（618）复置业州；唐贞观八年（634）再废州，以县属施州；宋属夔州路总管府。元仍属夔州路；元末明初，明玉珍及子明升以四川为主，建立农民政权夏（1362—1371），建始随属。明洪武四年（1371）属湖广都司施州卫，二十三年（1390），拨卫入楚，县属夔州府；清初属夔州府，乾隆元年（1736）至宣统三年（1911）属施州府。
民国元年（1912）废府存县，直属湖北省；民国22年（1933）贺龙领导的工农红军曾在官店口建立革命根据地，并先后成立乡、县苏维埃政府；民国25年（1936）年属湖北省第七行政督察区，至1949年11月4日；1949年11月5日全境解放，至1983年8月18日，隶属于湖北省恩施专署辖；次日，恩施专署更名鄂西土家族苗族自治州（1993年再次更名为恩施土家族苗族自治州），建始县仍为该州辖八县（市）之一。
【最生态地名】神农溪
在长江上游距巴东县城9公里、西去巫峡2.5公里的西壤口处有一条注入长江的常流性溪流，这就是国际旅游新景点、长江三峡北岸的一颗璀璨明珠、风光旖旎韵味独特的神农溪。
神农溪发源于大小神农架南麓。据传，神农氏（炎帝）曾到这里搭梯采药，普尝百草，盖屋炼丹，后顺溪流下长江而后升天。这个地方即因此而称神农架。神农溪因发源于此而得名。
神农溪乃天地之巧设，日月之造化。全长60公里，沿途接纳17天溪涧，坡降相对落差2900余米。山峦叠嶂，逶迤绵延，两岸夹峙，多为80至90度的绝壁。溪涧清澈碧绿，宽窄高低悬殊，最窄处不及5米，滩高处3米有余。原始扁舟“豌豆角”常年可上行至沿渡河镇罐子口处。叶子坝、龙船河两个土家村落点缀其中；绵竹、鹦鹉、龙昌三峡连绵其里；险、秀、雄特色纷呈……
【最传统地名】百福司
百福司古镇位于来凤县西南边缘，是湖北省最南端的集镇。西与重庆市酉阳县接壤，南与湖南省龙山县相连，为“一脚踏三省”之地。
百福司为土司故地，从唐代起该地设军民宣抚使，后演变为盘顺土司，明代后分设为卯洞安抚司、百户司。明末清初，百福司为卯洞土司司城。百户司与卯洞司争斗百年，卯洞司老司城被百户司占领，集镇遂更名百户司。清改土归流后，百户司属达德乡仁育里，民国时改为百户乡，也单设过百户司镇。解放初期，人们为庆祝新中国建立为人民带来幸福，又因“户”、“福”在本地同音，遂将百户司更名为百福司。 百福司为商贸古镇盛产油桐、油茶、生漆、五倍子，尤其以“金丝桐油”畅销长江沿岸乃至作为出口大宗。
百福司是著名风景旅游区，著名景点有落印潭、宣抚堡、香炉岩、将军岩、观音洞、月亮洞、大洞、卯洞、仙人洞、婆婆洞等。百福司也是红色边镇，第二次国内革命战争时期，贺龙曾三率红军攻占百福司，在镇上打土豪、分浮财，建立红军银行，红军标语墙至今犹存。百福司是著名的歌舞之乡、湖北省土家文化特质最浓厚的地方，边镇保存着两座古摆手堂，流传着土家语摆手歌，摆手舞在这里世代传承。
【最乡情地名】陪嫁垭
格子河西北方有一座山垭，既高又陡，人们叫它“陪嫁垭”。
相传很久很久以前，白果庄姓黄的员外有一个姑娘，名叫黄莺。黄莺生得如花似玉，绝顶的聪明。不仅精通琴棋书画，而且爱好弓马武术。黄员外视她如掌上明珠。
黄莺长到十六、七岁时，许多达官贵人，富家子弟登门求婚，都遭到了她的拒绝。后来，杨六郎兵驻交战坝（现教场坝），大将岳胜之子岳川来格子河一带打猎，一箭射中了一只青麂子，青麂子射伤后，带箭向白果庄逃跑，岳川策马扬鞭，在后面紧追不舍。
这天恰巧黄莺也在跑马围猎，见一青麂子亡命奔跑，便盘马弯弓，“嗖”地一箭射了出去，麂子便应声倒下。正当黄莺下马拣麂子时，寻血迹追来的岳川也赶到了。
岳川说麂子是他射中的，麂子应该归他；黄莺说麂子是她射中的，麂子应该归她。两个人争的去争的来，各不相让，但谁也没有抢先去拣麂子。
彼此相持了一阵，黄莺说取箭验证，岳川表示同意。他们一起走到麂子跟前时，都愣住了。原来他们俩人射的箭竟从一孔而入，箭翎并排，般齐般配。
这时他俩又都不要了：岳川说麂子是黄莺射死的，该黄莺；黄莺说麂子是岳川射死的，该岳川。正当两人相互谦让之时，麂子突然从地上弹起来，抖落了双箭，打个响鼻，一溜烟窜入了密林。
他们俩开始觉得奇怪，但很快就明白过来，双方互换箭翎，作为信物，定下了终身。
几年以后，杨六郎军队开走，岳川来接黄莺。黄莺要离开家乡，父母给女儿办了不少的陪嫁。可黄莺什么也不要，只要了一匹跟随自己多年的马。
黄莺辞别了父母，骑马朝格子河走，这时候，弟弟从后面追来了。哭着要姐姐无论如何将马给他留下来。姐姐看到弟弟哭的可怜，就跳上岳川的马背，和岳川同骑一匹马走了。
黄莺走后，马思念主人，不吃不喝，直流眼泪，死也不走。
几天后，马困了下去，变成了一座石垭。 后来，人们为了纪念这匹懂得人性的马，就把这座山垭，叫做“陪嫁垭”。如今，垭子两边住着不少姓裴的人家，人们又叫它“裴家垭”。
【最乡情地名】舍米湖
舍米湖村，位于百福司镇酉水河之东，距集镇不足8公里，已列为“中国传统村落”和“湖北名村”。
多年来，有关舍米湖地名来历有多种说法。
一说此地土质和水特别好，曾出“贡米”进贡给皇上，因此叫“舍米糊”，其意是舍去好米而糊口过日子。此地出产优质稻米是真，是否进贡给皇上为“贡米”无史可考。
二说其地名为土家语，“舍”是猴，“米”是多，此地以前猴子多，因此叫“舍米湖”。
三说“舍米湖”是土家语地名。“舍”是土家语“惹”的读音误记，“惹”是乖（漂亮）之意；“米”是“火”，形容此地宽敞向阳；“湖”是山湾中平地；“舍米湖”的含义是山湾里漂亮向阳的平地方。
舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北面山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。
现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。
每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后欢跳摆手舞。1956年，摆手舞从舍米湖村被发掘出来并开始传承，以质朴刚劲、粗犷清新的原生态风貌，呈现出土家族早期的生活画卷。著名民族学家潘光旦现场观看了演出，给予极高评价，为土家族的确认建立了功勋。
【最形象地名】锣圈岩
锣圈岩位于宣恩县城西南10.4公里，属锣圈岩村2组辖， 是一个深达290多米的喀斯特天坑，鲜为人知。
天坑四周植物茂密，坑内峭壁森然，底部则隐藏着一个不为人知、生机盎然的“动植物王国”。这个“锣圈岩天坑”的洞口不是很大，但底部面积将近百亩，只不过想进入其中非常困难，必须使用绳降，因此尽管已被发现数十年，却很少有人涉足。
幸运的是，正因为鲜有人类足迹，坑底保存着相对独立、完整的生态系统。 在天坑底部，阳光从坑口射入，清水从天空及绝壁而降，汇成小溪，成为天坑“动植物王国”的生命之源。天坑内气候湿润、氧气充足，花草芬芳，藤蔓、苔藓、棕树等数十种植物交错生长，数以百计的燕子在天坑的绝壁上筑巢繁衍，蝴蝶等昆虫任意飞翔。独特的地貌和气候特征造就了这个大自然的奇迹，成就了一处宁静和谐的“动植物王国”。希望这样的原生态自然景观能够永远不要遭到人为的破坏。
建 始：获“最古老地名”称号
神农溪：获“最生态地名”称号
百福司：获“最传统地名”称号
陪嫁垭：获“最乡情地名”称号
舍米湖：获“最乡情地名”称号
锣圈岩：获“最形象地名”称号
地名，不仅是一地之名称，更承载了许多人的珍贵记忆，被打上了深深的历史烙印。本次上榜的恩施这些“最美地名”，背后都有些什么样的故事？我们一起来看看——
【最古老地名】建始
建 始，因汉晋时期的常用吉祥语得名。
建始县域古属巴子国地，三国吴景帝孙休永安三年（260）置县，隶属荆州；西晋太康五年（285）省后复置，属建平郡，仍隶属荆州；北周建德三年（574）改置业州，隋大业初年（605）废州置县，属清江郡；义宁二年（618）复置业州；唐贞观八年（634）再废州，以县属施州；宋属夔州路总管府。元仍属夔州路；元末明初，明玉珍及子明升以四川为主，建立农民政权夏（1362—1371），建始随属。明洪武四年（1371）属湖广都司施州卫，二十三年（1390），拨卫入楚，县属夔州府；清初属夔州府，乾隆元年（1736）至宣统三年（1911）属施州府。
民国元年（1912）废府存县，直属湖北省；民国22年（1933）贺龙领导的工农红军曾在官店口建立革命根据地，并先后成立乡、县苏维埃政府；民国25年（1936）年属湖北省第七行政督察区，至1949年11月4日；1949年11月5日全境解放，至1983年8月18日，隶属于湖北省恩施专署辖；次日，恩施专署更名鄂西土家族苗族自治州（1993年再次更名为恩施土家族苗族自治州），建始县仍为该州辖八县（市）之一。
【最生态地名】神农溪
在长江上游距巴东县城9公里、西去巫峡2.5公里的西壤口处有一条注入长江的常流性溪流，这就是国际旅游新景点、长江三峡北岸的一颗璀璨明珠、风光旖旎韵味独特的神农溪。
神农溪发源于大小神农架南麓。据传，神农氏（炎帝）曾到这里搭梯采药，普尝百草，盖屋炼丹，后顺溪流下长江而后升天。这个地方即因此而称神农架。神农溪因发源于此而得名。
神农溪乃天地之巧设，日月之造化。全长60公里，沿途接纳17天溪涧，坡降相对落差2900余米。山峦叠嶂，逶迤绵延，两岸夹峙，多为80至90度的绝壁。溪涧清澈碧绿，宽窄高低悬殊，最窄处不及5米，滩高处3米有余。原始扁舟“豌豆角”常年可上行至沿渡河镇罐子口处。叶子坝、龙船河两个土家村落点缀其中；绵竹、鹦鹉、龙昌三峡连绵其里；险、秀、雄特色纷呈……
【最传统地名】百福司
百福司古镇位于来凤县西南边缘，是湖北省最南端的集镇。西与重庆市酉阳县接壤，南与湖南省龙山县相连，为“一脚踏三省”之地。
百福司为土司故地，从唐代起该地设军民宣抚使，后演变为盘顺土司，明代后分设为卯洞安抚司、百户司。明末清初，百福司为卯洞土司司城。百户司与卯洞司争斗百年，卯洞司老司城被百户司占领，集镇遂更名百户司。清改土归流后，百户司属达德乡仁育里，民国时改为百户乡，也单设过百户司镇。解放初期，人们为庆祝新中国建立为人民带来幸福，又因“户”、“福”在本地同音，遂将百户司更名为百福司。 百福司为商贸古镇盛产油桐、油茶、生漆、五倍子，尤其以“金丝桐油”畅销长江沿岸乃至作为出口大宗。
百福司是著名风景旅游区，著名景点有落印潭、宣抚堡、香炉岩、将军岩、观音洞、月亮洞、大洞、卯洞、仙人洞、婆婆洞等。百福司也是红色边镇，第二次国内革命战争时期，贺龙曾三率红军攻占百福司，在镇上打土豪、分浮财，建立红军银行，红军标语墙至今犹存。百福司是著名的歌舞之乡、湖北省土家文化特质最浓厚的地方，边镇保存着两座古摆手堂，流传着土家语摆手歌，摆手舞在这里世代传承。
【最乡情地名】陪嫁垭
格子河西北方有一座山垭，既高又陡，人们叫它“陪嫁垭”。
相传很久很久以前，白果庄姓黄的员外有一个姑娘，名叫黄莺。黄莺生得如花似玉，绝顶的聪明。不仅精通琴棋书画，而且爱好弓马武术。黄员外视她如掌上明珠。
黄莺长到十六、七岁时，许多达官贵人，富家子弟登门求婚，都遭到了她的拒绝。后来，杨六郎兵驻交战坝（现教场坝），大将岳胜之子岳川来格子河一带打猎，一箭射中了一只青麂子，青麂子射伤后，带箭向白果庄逃跑，岳川策马扬鞭，在后面紧追不舍。
这天恰巧黄莺也在跑马围猎，见一青麂子亡命奔跑，便盘马弯弓，“嗖”地一箭射了出去，麂子便应声倒下。正当黄莺下马拣麂子时，寻血迹追来的岳川也赶到了。
岳川说麂子是他射中的，麂子应该归他；黄莺说麂子是她射中的，麂子应该归她。两个人争的去争的来，各不相让，但谁也没有抢先去拣麂子。
彼此相持了一阵，黄莺说取箭验证，岳川表示同意。他们一起走到麂子跟前时，都愣住了。原来他们俩人射的箭竟从一孔而入，箭翎并排，般齐般配。
这时他俩又都不要了：岳川说麂子是黄莺射死的，该黄莺；黄莺说麂子是岳川射死的，该岳川。正当两人相互谦让之时，麂子突然从地上弹起来，抖落了双箭，打个响鼻，一溜烟窜入了密林。
他们俩开始觉得奇怪，但很快就明白过来，双方互换箭翎，作为信物，定下了终身。
几年以后，杨六郎军队开走，岳川来接黄莺。黄莺要离开家乡，父母给女儿办了不少的陪嫁。可黄莺什么也不要，只要了一匹跟随自己多年的马。
黄莺辞别了父母，骑马朝格子河走，这时候，弟弟从后面追来了。哭着要姐姐无论如何将马给他留下来。姐姐看到弟弟哭的可怜，就跳上岳川的马背，和岳川同骑一匹马走了。
黄莺走后，马思念主人，不吃不喝，直流眼泪，死也不走。
几天后，马困了下去，变成了一座石垭。 后来，人们为了纪念这匹懂得人性的马，就把这座山垭，叫做“陪嫁垭”。如今，垭子两边住着不少姓裴的人家，人们又叫它“裴家垭”。
【最乡情地名】舍米湖
舍米湖村，位于百福司镇酉水河之东，距集镇不足8公里，已列为“中国传统村落”和“湖北名村”。
多年来，有关舍米湖地名来历有多种说法。
一说此地土质和水特别好，曾出“贡米”进贡给皇上，因此叫“舍米糊”，其意是舍去好米而糊口过日子。此地出产优质稻米是真，是否进贡给皇上为“贡米”无史可考。
二说其地名为土家语，“舍”是猴，“米”是多，此地以前猴子多，因此叫“舍米湖”。
三说“舍米湖”是土家语地名。“舍”是土家语“惹”的读音误记，“惹”是乖（漂亮）之意；“米”是“火”，形容此地宽敞向阳；“湖”是山湾中平地；“舍米湖”的含义是山湾里漂亮向阳的平地方。
舍米湖为土家摆手舞重光之地，村北面山坡上有古摆手堂，俗称“神堂”，供奉土家先祖彭公爵主、向老官人和田好汉塑像。
现存石碑系清道光二十七年和同治二年维修时所立。
每逢节庆，堂内均举行祭祀活动，然后欢跳摆手舞。1956年，摆手舞从舍米湖村被发掘出来并开始传承，以质朴刚劲、粗犷清新的原生态风貌，呈现出土家族早期的生活画卷。著名民族学家潘光旦现场观看了演出，给予极高评价，为土家族的确认建立了功勋。
【最形象地名】锣圈岩
锣圈岩位于宣恩县城西南10.4公里，属锣圈岩村2组辖， 是一个深达290多米的喀斯特天坑，鲜为人知。
天坑四周植物茂密，坑内峭壁森然，底部则隐藏着一个不为人知、生机盎然的“动植物王国”。这个“锣圈岩天坑”的洞口不是很大，但底部面积将近百亩，只不过想进入其中非常困难，必须使用绳降，因此尽管已被发现数十年，却很少有人涉足。
幸运的是，正因为鲜有人类足迹，坑底保存着相对独立、完整的生态系统。 在天坑底部，阳光从坑口射入，清水从天空及绝壁而降，汇成小溪，成为天坑“动植物王国”的生命之源。天坑内气候湿润、氧气充足，花草芬芳，藤蔓、苔藓、棕树等数十种植物交错生长，数以百计的燕子在天坑的绝壁上筑巢繁衍，蝴蝶等昆虫任意飞翔。独特的地貌和气候特征造就了这个大自然的奇迹，成就了一处宁静和谐的“动植物王国”。希望这样的原生态自然景观能够永远不要遭到人为的破坏。